7月2日， 湖南郴州市桂阳县人民检察院对外披露了一起“五行币”传销案的起诉书。该起诉书显示，四川省江油市男子通过他人介绍加入“五行币”传销组织，以茶楼为主要地点宣传发展会员，并建立微信群，通过拉他人进群等方式先后M级“五行币”会员40余人，被提起公诉。

经查，2016年10月至11月份左右，宋密秋发展的传销骨干分子史迪芬和崔志平到泰国监狱探望宋密秋，宋密秋便提出在“云数贸”及其下级传销盘口的运行基础上策划推出“五行币”传销。

随着不断发展完善，“五行币”传销入会和发展会员主要有现金和实物收益以及虚拟货币收益。

“五行币”传销规定成为M级别的会员会被赠送一枚印有张健头像的五行纪念金币，发展一名M级下线会员奖励10％的直推奖；

发展200名会员的团队奖励团队长人民币1万元，给团队发放“宝马奖”15万元，再由团队长按下级会员的业绩分发给会员，达到发展会员层层返利的目的；

发展5000名会员的团队长或者在推广“五行币”活动中有重大贡献的上层管理、工作人员会得到“金砖奖”、股东币、董事币、金表、CEO币等。

“五行币”传销承诺入会会员在五行币网开网后按照会员级别（会费数目）配置数字货币，数字货币可以有静态收益和动态收益，静态收益是随着会员发展总量增加，数字货币会増值，经过“五进五出”的复投增值后，数字货币就可以提现或交易，获得大量现金。

动态收益就是发展会员会有对碰奖25％的数字货币，按照双轨制，层层对碰，无限替代，同时规定各个级别的会员每天对碰奖上限。

为诱骗他人加入，“五行币”传销组织虚构国家政策、夸大盈利前景，宣称“五行币”是目前政府发行的一种资源储备方式，等到数字货币取代人民币的时候，“五行币”的持有者就可以将“五行币”兑换成数字货币，到时一枚“五行币”将来可以升值到5万甚至50万。

为引诱更多人加入“五行币”传销组织，宋某某设立了市场推广团队，由刘某某等人负责国内“五行币”的市场推广。其中，刘某某是“五行币大圣团队”负责人，该团队下线是“五行币”小团队的负责人，目前已经核实刘某某有76个下线团队获得了“宝马奖”奖励，即上缴的会员费达7600万元。

2016年12月开始，被告人陈某某通过刘某某下线王某某的介绍加入“五行币”传销组织以来，以四川省江油市吴某某的茶楼为主要地点宣传发展会员，并建立了一个名为“佛渡有缘人”的微信群，通过拉他人进群，然后在群里转发上线刘某某、王某某等人提供的“五行币”宣传资料等方式宣传发

展“五行币”会员，并获得了一个“宝马奖”奖励。

截至案发，陈某某直接或间接发展的M级“五行币”会员已达4层40余人。

桂阳县人民检察院认为，陈某某以购买虚拟货币并持有将可大幅升值为名，要求加入者缴纳等级数额的费用获得加入资格，并按照一定的顺序组成层级，以直接或间接发展人员的数量作为计酬或返利依据，引诱加入者继续发展他人参加，骗取财物，扰乱经济与社会秩序，情节严重，其行为触犯了《刑法》第二百二十四条之一，犯罪事实清楚，证据确实、充分，应当以组织、领导传销活动罪追究其刑事责任。[此文来源庞氏骗局预警平台，版权归原作者，如侵权，请联系删除]

四川在线消息(记者 吴浩 邓翔沣 摄影 李向雨)“这个颁奖人真是太意外了。”12月5日，第34个国际志愿者日，四川省志愿服务联合会第一次会员代表大会暨成立大会在成都举行，来自泸州的警盾公益宣讲团志愿者柯江红，在会上收获了一份意外的惊喜。

几分钟之前，大会进入2019年度志愿服务先进典型展示交流活动环节，获得2019年度四川省十大最美志愿者荣誉称号的柯江红上台领奖，发现颁奖嘉宾是自己的丈夫廖胜利。

廖胜利是2019年度四川省百名优秀志愿者，夫妻二人同时获奖，为这个小家庭带来了又一份沉甸甸的荣誉。作为泸州市唯一的“全国文明家庭”，夫妇二人直言，志愿服务给了他们的家庭太多的快乐，“获得这份荣誉，只感觉自己做的还不够，要继续努力。”廖胜利说。

志愿服务是人类奉献精神的集中体现，代表着社会文明水平。廖胜利和柯江红夫妇二人就是一个很好的证明。近年来，志愿者的身影不仅仅活跃于大型赛事、重要会议，更是深入到群众生活、经济社会发展的方方面面。随着志愿者活动场景的转变，广泛开展的志愿者服务成为社会文明程度提升的重要标志，也成为推动社会治理创新的重要力量。

在国际志愿者日这天，大到四川省志愿服务联合会正式成立，小到活动主办方在颁奖中的细节处理，种种行动均透露出一种趋势，四川将进一步整合志愿服务力量，让志愿服务在创新社会治理中绽放更多的光芒和力量。

这样的行动更是顺应了广大志愿者的期待。“要我说，联合会的成立就一个字，好!”在工作人员的搀扶下，83岁高龄的彭良田缓步走上奖台，“我必须到现场为联合会的成立点赞。”

彭良田获得了2019年度四川十大最美志愿者的荣誉。在退休后的23年里，他从未停止参与公益事业，累计捐款数10余万元。“联合会的成立能让志愿者们从单打独斗转向协同作战。”作为资深的志愿者，彭良田对当下志愿服务不少亟待改善的问题感受很深，力量分散就是其中之一，“上下拧成一股绳，才能发挥出更大的力量。”彭良田说。

2019年度四川省十佳志愿服务社区之一——广安市广安区北辰街道湖滨路社区党委书记王劲松同样满怀期待。“不仅能增强我们的归属感，还可以提高志愿者的服务技能。”湖滨路社区现有注册志愿者3156名，占该社区常住人口的20%，在开展志愿服务时也遇到了不少的问题，比如面对某些有心理障碍的残疾人时，普通志愿者难以提供专业的心理疏导。“今后可以在联合会的组织协调下参加更多技能培训，补充更多专业知识，为社区提供的志愿服务质量就提高了。”王劲松打了个比方，四川省志愿服务联合会即是志愿者的“大家庭”，也是志愿者的“加油站”。

“联合会的成立是一个积极的信号，为四川志愿服务的行业发展带来了更全面更高的平台，标志着四川志愿服务进入了新阶段。”成都授渔公益发展中心联合创始人兼副秘书长董明珠，作为去年的四川省十大最美志愿者，在本次活动中担任了颁奖嘉宾，她认为联合会的成立对四川志愿服务的工作方向统一有极大的促进作用，就是在创新社会治理领域重点发力。

绵阳市江油市太平镇涪滨社区社区书记黄娟则现场分享这方面的经验。作为2019年度四川省十佳志愿服务社区，涪滨社区依托新时代文明实践站，根据居民需求量身打造志愿服务队，目前已成立7支，每年常态化开展志愿服务活动200余次，服务对象近万人次。同时，社区结合当地“李白故里”的旅游资源设立了“太白币”，这种虚拟货币需要参与社区志愿活动获得，能兑换商品或各种志愿服务。这样的创新，既量化了社区居民做好事献爱心的时长，也作为激励机制带动了更多的居民加入到志愿者队伍中，极大的提升了社区的文明治理水平。

“巴东三峡巫峡长”，在三峡中，巫峡最长，瞿塘峡最短，它全长只有8公里，西起重庆奉节县的白帝城，东至巫山县的大溪镇，但瞿塘峡虽短，却在三峡中最为雄伟险峻，江峡两岸如削，悬崖绝壁高耸，峡中长江汹涌奔流，比巫峡和西陵峡更为壮美。

尤其是瞿塘峡西端的夔门，它两岸若门，高数百丈，宽不及百米，夔门是古代东入蜀的重要关隘，自古乃兵家必争之地，堪称天下雄关，民间曾有“剑门天下险，夔门天下雄”的说法。

而站在夔门观景台的位置望夔门，我们会发现，这个角度看到的夔门风景与10元人民币上的背景图案十分相似，尤其是站在更高处俯视夔门，与图案就一模一样了，原来10元人民币的背景图案是在这儿取景的，也因此吸引了众多游客前来打卡。

不仅如此，在瞿塘峡境内还有众多名胜古迹遍布，其中最有名的就是白帝城。白帝城由西汉末年割踞蜀地的公孙述所建，因他自立称帝号“白帝”，故城名为白帝城，又因公孙述字子阳，所以白帝城也名子阳城，距今已有近两千年历史。

白帝城位于瞿塘峡西口北岸，曾是三面环水，一面靠山，它据夔门雄关，易守难攻，有“镇守三峡，拱卫巴蜀”之称。后由于三峡蓄水水位上涨，与陆地相连的靠山的一面已被江水淹没，于是白帝城成了我们今天所见的小岛模样。

从陆地前往白帝城的通道是一条宽阔的长廊。白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点，历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、陆游等都曾登临白帝城，游夔门，留下大量脍炙人口的诗篇绝唱，所以白帝城有着“诗城”的美誉。

白帝庙是白帝城内的标志性建筑，历代皆有兴废，庙门华丽，匾额周围雕刻五龙环绕，象征着庙主人的身份地位。白帝庙本为后人为纪念公孙述所建，但世事难料，明代时庙内的公孙述像被毁，后改塑刘备、诸葛亮、关羽、张飞等像，奠定了今日白帝庙的格局。

公元223年，三国蜀汉皇帝刘备兴兵伐吴失败退守白帝城，临终之际将国事、家事一并托付于诸葛亮，这便是三国史上最著名的“白帝城托孤”。白帝庙的托孤堂内，栩栩如生的人物雕塑生动地向游人们展现了三国历史上那悲壮的一幕。

公孙称帝，刘备托孤，历史沧桑，斗转星移，白帝庙已无白帝，真正的主人已被后来的刘备君臣“喧宾夺主”，“白帝城托孤”使白帝城名声大噪，但如果不是还留有白帝城的名字，又有多少人知道白帝城还有关于公孙述的这段历史呢？

李白幼年时期，有人分析家境贫寒，这个观点实际不成立的。他后半生穷困潦倒是他是自己大手大脚导致的，青少年时代是绝对不缺钱的是富二代。

虽然李白父亲我们现在只知道叫李客，而且历史记载也是语焉不详，包括李白虽然著作等身，但是对于其父亲好像也没有什么文章来说，其父亲是否在他去世之前或者他去世之后去世？也没有什么资料可查的，这就引发很多知名的学者专家至今还在分析李客的身世。

不过不少意见是集中在李白父亲李客应该是富商级别的。从各类资料和李白后期游山玩水来看，他应该不缺钱。而且青年时期也并不为金钱所发愁，这也是他后面大手大脚的原因吧？李白在蜀期间总四处游玩四川，这个时候他不应该缺钱的。

他在18岁-24岁时是游遍了四川各地。这时候应该不缺钱出去玩的。

他724-725年出蜀游玩，从成都到渝州，到宜昌荆门（注应该是荆门山，同现代的荆门八竿子打不着），到荆州到江夏（今属武汉），这都需要钱支持，而且他在离开四川时家中肯定给他备足了盘缠的，应该够他花销。虽然他当时有一定的名气，不排除有人敬仰他的名声赠金给他，而且在古代如果给别人写写碑文写写诗写写赋什么的也会给润笔费，一般来说像李白这样有点名声的人（李白在蜀时已经被苏颋【tǐng】将李白和其老师赵蕤【ruí】并称“蜀中二杰”。），但是这更说明他不会缺钱花的。

而且当时李白父亲定居的地方绵州江油等地根据史料记载是很富庶的。这也有可能可以证明李白父亲李客是商人，而且生意比较大，后面也会有一定的论点支持。李白当时并无固定经济收入来源的，支撑他四处游玩的开销一方面大头肯定是家中给的，另一方面有可能有小部分是有人仰他名声赠予。而且在唐宋时期像李白这样的文人很受尊重的，而且唐代实际文人在接受金钱方面也没后世那么抗拒，所以经常会有人主动赠钱物给自己敬仰的文人或者好友相赠。他有多大手大脚？有两个例子可以说明：

他在《上安州裴长史书》中言道：”曩【nǎng】昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。“虽然可能有夸大成分，这里”散金“中的“金“非金子，也不是银子，而是指一文。有人会问”一文“？对就是“一文”。但唐代的一文中可不是明清时期的“一文”那么不值钱。后面会专门讲唐代一文钱相当现代的多少钱。《将进酒》中写”千金散尽还复来“。当时唐玄宗”千金赐还“还给他不少钱，结果他后面又霍霍没了，当时唐代很强盛，不没安史之乱呢，唐玄宗也不可能小气只给一千文钱吧？虽然唐代没有用黄金来做流通货币，但是黄金也可以换钱的，有可能是给了黄金也说不好，只是结合古代一般数词都是虚数。但是百金肯定是有的吧？金子兑换是这样的：大约1两黄金=10两白银=10贯（吊）铜钱=10000文铜钱，这里面的”两“不要按照现代去理解啊，有很大误差的。就算百金也有100万文了。这个就不分析了，有愿意探究者查阅相关资料吧。

一文钱有多重？

唐朝第一次所铸铜钱就是“开元通宝”，上面的开元通宝四个字是欧阳询书写，遂影响到了唐代以后朝代的铸钱方法和铸钱规则。但是这个“开元”并不是唐玄宗李隆基的年号，只是巧合而已。

据各类资料显示当时一文钱约是现代的3.2克-4克左右（这个稍微有点不太精确）。而且当时唐朝并没有用金和银来做货币，所以那时说一金实际是当一文讲。30余万金我们按照最低重量计算也有960公斤了，李白也不可能携这么重的东西去游玩，所以最大的可能性就是边玩边取，这证明其家族生意应该至少是沿长江开得“网点“的，后面会说到。当然唐代也有用绢布来代替货币的传统，主要就是当时没有银票啊，金子和银子作为流通货币是明清才出现的，宋代才有纸钞的。李白也不可能携这么重的东西去游玩，所以最大的可能性就是边玩边取，这证明其家族生意应该至少是沿长江开得“网点“的，后面会说到。当然唐代也有用绢布来代替货币的传统，主要就是当时没有银票啊，金子和银子作为流通货币是明清才出现的，宋代才有纸钞的。我个人认为他的兄长在浔阳经商，在古代经商也不可能只是一年半载的，估计早在那儿长期经营了，而唐代的浔阳也是商贾云集的地方之一。他在草草安葬吴指南之后直接去了庐山，很难说他从兄长那儿是不是又取得盘缠，他去扬州，在扬州散尽30多万金，证明其带了不少盘缠，而且当时九江实际走水路可以直接到走京杭大运河下扬州的。当时30多万金有多重，上面已经说过，李白也不可能自己背着这么重的财富上路吧？一文钱相当于现代的多少钱？

实际不按购买力只按其它方法分析古代钱是有点耍流氓，用其它东西衡量也不准确，我们就按大米的购买力来换算，在古代一般计算粮食是按斗和升的。一斗米现在所持意见比较多，暂时按照6.25公斤计算，即12.5斤，现在一斤大米约2块钱吧，有一块多但是那种米我们就不要拿出来说了，我都不吃2元一斤以下的大米，太难吃了。一斗米现代要买大约需要12.5*2=25元人民币。

在按史料记载是这样的：唐玄宗开元十三年（725）十五钱（洛阳）；唐玄宗开元二十八年（740）二十钱（洛阳）。李白生活的时间应该在这个期间，就是说30万文可以买2万斗米，换算现代货币约相当于50万人民币。都说李白有钱，他的钱都从哪儿来的呢？

一是来自于家族：他少时游玩都有开销，他的家族应该会提供他必要的花销。家族经商遍布长江沿岸，可以提供他的开销。起码他在30岁之前是从来不愁钱的。这是他钱的最大来源之一。二是来源于三任妻子：第一任老婆许氏唐代大臣许圉【yǔ】师孙女许萱(有人说许紫烟，感觉他们是点戏说了，日照香炉生紫烟吗？不要忘了写这个时李白还没认识许氏呢，怎么可能这么巧合？）。第二任不详，据说是刘氏然后嫌弃李白然后李白离开他。第三任是山东的，是千金返送后认识的，并育一子，而且这时李白也置办田产了，但是后面却记录不详包括他这个儿子。第四任是宗氏，宗楚客的孙女宗煜，有“千金买壁”的典故，家族也非常有钱，后来李白因为牵扯永王案被下狱，还是宗氏倾家族之力来解救他。

三是：他去的很多地方，喜欢拜访一些知名人士和官员，他应该有双重心理：一方面是清高式的交往好友，不在乎对方有没有钱，只在意是不是投缘，一方面他会拜访一些地方官员来为自己仕途做准备，这从他很多文章可以看出，经常给一些当地的官员写诗，当然也有嘲讽的。这都是在自我推荐自己。他出游时已经名声在外了，到很多地方都不用自己掏钱，只要有路费就行了。当年名人的粉丝也很疯狂滴。四是：上面说了唐玄宗”千金赐还“，讲实话，如果稍微收敛点，这钱绝对够他一辈子花的，置办田产也能保障有一定的收入吧？五是：他经常题诗给人家，这在古代都是要给润笔费，虽然不可能太多，但是管在那的酒肉管够应该有人保障。家族有钱，皇帝恩赐千金，还有娶的四个老婆三个老婆都有钱！为什么他后面没钱了和穷困潦倒了呢？

一是，他第一任妻子许氏是最终比他早早离世，但他是入赘的，虽然他花钱不缺，但是去世之后又是入赘的估计也就不能那么任性了。二是挥霍无度，在扬州一年能花掉30多万，那也确实就算他家族再有钱也经不住啊。也许其家族也支撑不住他的挥霍了，也许其家族生意也并不是一直保持长盛不衰，反正史料也没有记载，李白自己也从来不提家事，这个只能猜测了。只能说他很败家了。

三是：花钱不节制，出手阔绰，按他那性格和加上仕途受到打击，他后面的生活状态确实是”今朝有酒今朝醉“和”先喝完再说，不管后面怎么过。天天喝酒，根本不管经营。又是“败家”行为之一。

四是：讲义气，侠义心肠，碰到一些人和事会解囊相助。客观上讲，李白一生最起码半生有钱的，但是其儿女却并不幸福，也许在他儿女心目他并不是一个合格的父亲，甚至他在外面花天酒地，却并没有去管自己子女死活，甚至从一些历史记载来看，其子女也许并没有过上安定温饱的生活吧？除了许氏在世时，那肯定可以照顾好，但是许氏逝去，李白又出去四处游山玩水，这很不像话。这在当今也有这样的事吧？如果在当今这妥妥是“渣男”，第二任妻子嫌弃他，平心而论女子嫁男都想要安定的生活环境的，可以没钱但不能天天花天酒地吧？同样是北宋的苏轼，同样颠沛流离一生不得志，也好酒也有放荡不羁，也是才华横溢，但是他对于妻子和子女照顾的还是不错的。一直照顾有加的。所以才华横溢也罢放荡不羁也罢，也得照顾好妻和儿女。贫穷时也会在黄州开荒种地来解决家中人的温饱问题。

白帝城：人民币背面图案的拍摄地，朝辞白帝彩云间的诗城。 位于重庆市奉节县白帝镇白帝村1号社，地处瞿塘峡口长江北岸，白帝山上，东望夔门，南与白盐山隔江相望，西临奉节县城，北倚鸡公山，地处长江三峡（长江三峡西起重庆奉节白帝城，东至湖北宜昌南津关）西端入口。

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