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    余秋雨 都江堰 原文?

    作品2113原文

    我以为,中国历史上最激5261动人心的工程4102不是长城,而是都江堰。长城当然1653也非常伟大,不管孟姜女们如何痛哭流涕,站远了看,这个苦难的民族竟用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障,为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。

    长城到了八达岭一带已经没有什么味道,而在甘肃、陕西、山西、内蒙一带,劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸,淡淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气,让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸,感觉就深厚得多了。

    它的水流不像万里长城那样突兀在外,而是细细浸润、节节延伸,延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑,它的文明是一种灵动的生活。

    长城摆出一副老资格等待人们的修缮,它却卑处一隅,像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲,只知贡献。一查履历,长城还只是它的后辈。它,就是都江堰。

    我去都江堰之前,以为它只是一个水利工程罢了,不会有太大的游观价值。连葛洲坝都看过了,它还能怎么样?只是要去青城山玩,得路过灌县县城,它就在近旁,就乘便看一眼吧。因此,在灌县下车,心绪懒懒的,脚步散散的,在街上胡逛,一心只想看青城山。

    七转八弯,从简朴的街市走进了一个草木茂盛的所在。脸面渐觉滋润,眼前愈显清朗,也没有谁指路,只向更滋润、更清朗的去处走。忽然,天地间开始有些异常,一种隐隐然的骚动,一种还不太响却一定是非常响的声音,充斥周际。

    已经咆哮到让人心魄俱夺,也没有一滴水溅错了方位。阴气森森间,延续着一场千年的收伏战。水在这里吃够了苦头也出足了风头,就像一场千年的收伏战。

    就像一大拨翻越各种障碍的马拉松健儿,把最强悍的生命付之于规整,付之于企盼,付之于众目睽睽。看云看雾看日出各有胜地,要看水,万不可忘了都江堰。

    三、

    这一切,首先要归功于遥远得看不出面影的李冰。四川有幸,公元前251年出现过一项毫不惹人注目的任命:李冰任蜀郡守。

    此后中国千年官场的惯例,是把一批批有所执持的学者遴选为无所专攻的官僚,而李冰,却因官位而成了一名实践科学家。这里明显地出现了两种判然不同的政治走向,在李冰看来,政治的含义是浚理,是消灾,是滋润,是濡养,它要实施的事儿,既具体又质朴。

    他领受了一个连孩童都能领悟的简单道理:既然四川最大的困扰是旱涝,那么四川的统治者必须成为水利学家。前不久我曾接到一位极有作为的市长的名片,上面的头衔只印了“土木工程师”,我立即追想到了李冰。

    没有证据可以说明李冰的政治才能,但因有过他,中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。他是郡守,手握一把长锸,站在滔滔的江边,完成了一个“守”字的原始造型。那把长锸,千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。他失败了,终究又胜利了。

    他开始叫人绘制水系图谱。这图谱,可与裁军数据、登月线路遥相呼应。他当然没有在哪里学过水利。但是,以使命为学校,死钻几载,他总结出治水三字经“深淘滩,低作堰”、八字真言“遇湾截角,逢正抽心”,直到20世纪仍是水利工程的圭臬。

    他的这点学问,永远水气淋漓,而后于他不知多少年的厚厚典籍,却早已风干,松脆得无法翻阅。他没有料到,他治水的韬略很快被替代成治人的计谋。

    他没有料到,他想灌溉的沃土将会时时成为战场,沃土上的稻谷将有大半充作军粮。他只知道,这个人要想不灭绝,就必须要有清泉和米粮。

    他大愚,又大智。他大拙,又大巧。他以田间老农的思维,进入了最澄彻的人类学的思考。他未曾留下什么生平资料,只留下硬扎扎的水坝一座,让人们去猜详。人们到这儿一次次纳闷:这是谁呢?死于两千年前,却明明还在指挥水流。

    站在江心的岗亭前,“你走这边,他走那边”的吆喝声、劝诫声、慰抚声声声入耳。没有一个人能活得这样长寿。秦始皇筑长城的指令,雄壮、蛮吓、残忍;他筑堰的指令,智慧、仁慈、透明。

    有什么样的起点就会有什么样的延续。长城半是壮胆半是排场,世世代代,大体是这样。直到今天,长城还常常成为排场。都江堰一开始就清朗可鉴,结果,它的历史也总显出超乎寻常的格调。李冰在世时已考虑事业的承续,命令自己的儿子作3个石人,镇于江间,测量水位。

    李冰逝世400年后,也许3个石人已经损缺,汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂,竟敢于把自己尊敬的祖师,放在江中镇水测量。

    他懂得李冰的心意,唯有那里才是他最合适的岗位。这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施,只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。

    继续往前走,看到了一条横江索桥。桥很高,桥索由麻绳、竹篾编成。跨上去,桥身就猛烈摆动,越犹豫进退,摆动就越大。在这样高的地方偷看桥下会神志慌乱,但这是索桥,到处漏空,由不得你不看。一看之下,先是惊叹。

    脚下的江流,从那么遥远的地方奔来,一派义无反顾的决绝势头,挟着寒风,吐着白沫,凌厉锐进。我站得这么高还感觉到了它的砭肤冷气,估计它是从雪山赶来的罢。

    但是,再看桥的另一边,它硬是化作许多亮闪闪的河渠,改恶从善。人对自然力的驯服,干得多么爽利。如果人类干什么事都这么爽利,地球早已是另一副模样。

    但是,人类总是缺乏自信,进进退退,走走停停,不断自我耗损,又不断地为耗损而再耗损。结果,仅仅多了一点自信的李冰,倒成了人们心中的神。

    离索桥东端不远的玉垒山麓,建有一座二王庙,祭祀李冰父子。人们在虔诚膜拜,膜拜自己同类中更像一点人的人。钟鼓钹磬,朝朝暮暮,重一声,轻一声,伴和着江涛轰鸣。

    李冰这样的人,是应该找个安静的地方好好纪念一下的,造个二王庙,也合民众心意。实实在在为民造福的人升格为神,神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。中国宗教颇多世俗气息,因此,世俗人情也会染上宗教式的光斑。一来二去,都江堰倒成了连接两界的桥墩。

    我到边远地区看傩戏,对许多内容不感兴趣,特别使我愉快的是,傩戏中的水神河伯,换成了灌县李冰。傩戏中的水神李冰比二王庙中的李冰活跃得多,民众围着他狂舞呐喊。

    祈求有无数个都江堰带来全国的风调雨顺,水土滋润。傩戏本来都以神话开头的,有了一个李冰,神话走向实际,幽深的精神天国,一下子贴近了大地,贴近了苍生。

    扩展资料:

    《都江堰》通过作者自己游览都江堰的经历,从人与水相辅相成的关系表达了自己对道的感想:”看上去,是人在治水;实际上,却是人领悟了水,顺应了水,听从了水。只有这样,才能天人合一,无我无私,长生不老。

    余秋雨先生用细腻的笔触勾勒出都江堰清晰的轮廓。虽然不及长城宏大雄伟,却注定要稳稳当当地造福千年。尽管都江堰卑处一隅,但是依旧默默地为人类做着贡献。即使长城被人类瞻仰,也依旧没有任何被人类利用的价值。都江堰这处屹立千年不倒的宏伟建筑不停地运行。

    散文中的人物“李冰”一个建造都江堰的伟人。深深打动我的是“李冰父子”一心为民的作为。都江堰有着蜚声中外的水利建筑,造福人民的伟大工程。

    参考资料来源:百度百科--都江堰

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  • 简单介绍都江堰?

    都江堰市是四川著名2113的旅游胜地。都5261江堰市被评为“中国4102历史文化名城”、“中国优秀旅游城市”,都江堰1653市是山水园林城市,都江堰渠首傍城,五条河穿城而过,灵岩山城区矗立,山水城林堰相融,拥有国家级森林公园、国家级野生动植物自然保护区,市域林木覆盖率达70%,被评为“国家级生态示范区”;年平均气温15.2℃,空气质量和水质常年保持国家一级水平。
    都江堰坐落于四川省都江堰市城西,位于成都平原西部的岷江上。都江堰水利工程建于公元前256年,是全世界迄今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。属全国重点文物保护单位。都江堰附近景色秀丽,文物古迹众多,主要有伏龙观、二王庙、安澜索桥、玉垒关、离堆公园、玉垒山公园和灵岩寺等。已赞过已踩过<你对这个回答的评价是?

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  • 都江堰新台币兑换地点资讯

    今天的都江堰,被全世界瞩目了!?

    岷江遥从天际来!

    北京时间8月14日凌晨,四川都江堰水利工程第三次申遗成功,被列为“世界灌溉工程遗产”!这也是都江堰的第三个“世界遗产”牌子了!

    2000年,都江堰水利工程和青城山联手申遗,被列入“世界文化遗产”,这是第一块牌子!

    2006年,作为“大熊猫栖息地”,又被列为“世界自然遗产”,这是第二块牌子。

    先来科普一下,这次申遗的“世界灌溉工程遗产”,是“灌溉工程”界的诺贝尔,有十项硬指标,必须都达到,才能申请!

    十项指标

    一、是灌溉农业发展的里程碑或转折点,为农业发展、粮食增产、农民增收做出了贡献。

    二、在工程设计、建设技术、工程规模、引水量、灌溉面积等方面领先于其时代。

    三、增加粮食生产、改善农民生计、促进农村繁荣、减少贫困。

    四、在其建筑年代是一种创新。

    五、为当代工程理论和手段的发展做出了贡献。

    六、在工程设计和建设中注重环保。

    七、在其建筑年代属于工程奇迹。

    八、独特且具有建设性意义。

    九、具有文化传统或文明的烙印。

    十、是可持续性运营管理的经典范例。

    同时,入选的工程建成投用时间,应在100年以上。

    看了下这些指标,才觉得都江堰真的好伟大!

    图片来源:四川省都江堰管理局

    都江堰位于市区的西边,始建于公园前256年,由李冰父子组织修建完成,至今快2500年历史了吧。

    它也是世界上迄今为止,年代最久、唯一留存、仍在使用的水利工程。

    这两千多年来,都江堰一直发挥防洪灌溉作用,才有了成都平原的富庶、肥沃,才有了成都人安居乐业、悠闲自在的逍遥日子。成都性格养成系

    Part 1

    都 江 堰 水 利 工 程

    都江堰水利工程,宝瓶口,飞沙堰和鱼嘴三个主要水利工程组成。

    都江堰鱼嘴是修建在江心的分水堤坝,把汹涌的岷江分隔成外江和内江,外江排洪,内江引水灌溉。

    宝瓶口,其实就是分流的地方,内江水流进宝瓶口,通过制闸,一分为二。水涨的时候,再二分四总之不会有洪水掩城,但又灌溉了成都平原。

    飞沙堰,当内江的水量超过宝瓶口流量上限时,地心引力让上游多余的泥沙和卵石从这里抛入外江,如遇特大洪水时,就会自行溃堤,让江水又流回岷江。

    很难想象,这么精密大型的工程,是在两千多年前建造的,现在依然先进,并且一直造福成都平原,让这里远离洪水的侵袭。

    Part 2

    都 江 堰 其 他 美 景

    都江堰不仅有水利工程,这样美丽又壮观的景色,还有更多美丽的地方让你流连。

    伏龙观,传说是李冰父子治水中,制服孽龙,并将其关在伏龙潭中,后人在此立祠祭祀,取名伏龙观。在地震的时候,伏龙观也遭受重创。

    二王庙,顾名思义就是纪念李冰父子而建。寺庙立于岷江河边,能鸟瞰整个水利工程。庙里古木参天,名贵花木随处可见。山门上的“二王庙”三字,还是冯玉祥将军的手笔。

    都江堰玉垒山公园,在二王庙东侧,登顶可以俯瞰都江堰全貌。这里有很多景点,还有1.7公里的古驿道,绿荫如盖,让人心旷神怡。

    都江堰离堆公园,是一个人为景点公园,里面亭台楼阁错落有致,奇花异草布局精巧。也是当地老百姓休闲游玩的地方。

    普照寺也是都江堰比较有名的寺庙,距离市区较远,但也香火旺盛。据传很多明星在此皈依,所以更多人来此拜拜。

    最后,再一次恭喜都江堰,又喜提一个“世界遗产”品牌。

    自作主张代表成都人民感谢都江堰水利工程,护佑那么多年!

    - END -

    出品:成都全接触

    文:过过 | 主编:JYCrow

    图:部分图片来自网络

    由成都全接触整理发布

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  • 腻害了都江堰!一堰造天府,至今仍作用?

    近日,都江堰迎来了2019最大洪峰

    这座千年古堰又双叒叕登上热搜

    航拍都江堰水利工程泄洪再次让人惊叹

    一堰造天府,千年仍作用

    两千多年来,飞沙流水各有道

    “四六分水,二八排沙”有条不紊的进行

    这项无坝引水、自流灌溉的“古代生态水利工程”

    在大自然的严考之下,仍旧巍然屹立于岷江之上,创造一个又一个奇迹。

    当然,都江堰水利工程本身,就是奇迹。

    岷江,本是一条兴风作浪的妖龙,李冰让它千秋万代福泽后人。

    公元前256年,李冰受秦昭襄王指派,前往蜀郡任太守之职。来到此地,李冰看到这片沃土本应该生机勃勃,却因一条岷江,旱涝成灾,夏季洪水泛滥,冬季枯水成旱,土地的产出十分贫瘠,当地居民苦不堪言。通晓天文地理且经验丰富的李冰,在仔细考察岷江这一带的地势、水情后,决定在岷江的出山口给它带上“紧箍咒”。

    李冰治水三部曲:宝瓶口、鱼嘴、飞沙堰

    开山凿口,引流灌溉

    李冰在岷江出山口的江心垒筑起一个长水堤,将岷江水一分为二。分水堤西边为外江,是岷江的正流,用于泄洪;东边为内江,流入宝瓶口,用于灌溉。这个分水堤因其前端部分造型似鱼的嘴尖,故名“鱼嘴”。在山崖之间凿开的这个口子,便是都江堰水利工程中的“宝瓶口”,这个天然性的进水口是内江的咽喉,起着非常关键的作用。宝瓶口经历千百年的江水冲击,曾经出现了悬空洞穴。1970年冬,都江堰人民第一次堵口截流,用8100多立方米的混泥土加固两岸,使得瓶口如铜墙铁壁般坚不可摧。

    人造分水堤,分流岷江水

    李冰在岷江出山口的江心垒筑起一个长水堤,将岷江水一分为二。分水堤西边为外江,是岷江的正流,用于泄洪;东边为内江,流入宝瓶口,用于灌溉。这个分水堤因其前端部分造型似鱼的嘴尖,故名“鱼嘴”。洪水期,鱼嘴分水堤的凸岸将岷江水四成引入内江,六成入外江。枯水期,鱼嘴又将岷江水六成沿着凹岸引入内江,另外四成流入外江。一年四季,内江的水源充足且不至于泛滥成灾,这样就保证了其流经地区的灌溉和用水。

    修筑飞沙堰,溢水排沙

    李冰在距鱼嘴约700米处修筑飞沙堰,堰宽240米,用于溢水排沙,调节水量。当内江水量过高,江水以及携带的流沙则溢出飞沙堰顶部,流入外江,保障灌溉渠的安全。“深淘滩,低作堰”,李冰留下的六子治水箴言,即要根据水势和宝瓶口进水量合理调节堰的高度、宽度,同时定期深度清理堆积的流沙。鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口是都江堰的三大主体工程,“鱼嘴分水,飞沙堰泄洪,宝瓶口控制流量”,各自分工运作着,“旱则引水浸润,雨则杜塞水门”。至此便有了“水旱从人,不知饥馑,时无荒年,天下谓之天府也。”

    都江堰除了鱼嘴分水堤、宝瓶进水口、飞沙堰泄洪坝三大主体工程,还有人字堤、百丈堤、韩家坝、等灌溉附属渠系,共同构成了一个导水壅水、分水引流、泄洪排沙的综合性水利工程,两千多年来,一直为四川盆地、成都平原发挥着灌溉、防洪泄灾作用。

    都江堰文化元素:拜水、问道、看熊猫

    一个工程造就一座城,一江流水孕育了一方人。今天我们再谈都江堰市,除了举世瞩目的古代超级水利工程,还要谈都江堰文化。

    2000年1月,都江堰-青城山被列入《世界文化遗产名录》,拥有水利文化与道教文化两项世界文化遗产。截止2003年,在联合国教科文组织批准的582处世界文化遗产中,都江堰是唯一以水利为主题的世界文化遗产,被誉为“世界水利文化的鼻祖”。

    2007年5月8日,"成都市青城山--都江堰旅游景区"经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。而今,都江堰打造出了水文化、道教文化、熊猫文化三大旅游品牌。《都江堰文化元素的深度挖掘及旅游产品营造研究》从不同层面分别对三大文化内容进行详尽的阐述。

    都江堰文化元素的深度挖掘及旅游产品

    都江堰水文化

    都江堰水文化囊括物质层面、行为层面、心理层面三方面:与水相关的水利工程设施、工具;与水务活动相关的人类行为;与水共生中形成的治水理念、价值信仰、审美意识等意识形态内容。物质层面主要是在治水、祭水、放水活动中用到器具,以及一些相关的建筑。都江堰的治水器物最具代表的是竹笼,李冰当年便是用竹笼装满卵石沉入江中,修建起了鱼嘴分水堤。都江堰使用最为常见的竹笼一般直径60厘米,长约10厘米,孔眼约16厘米,竹篾约5厘米,这种样式的竹笼实用性强,操作方便。

    请点都江堰竹笼(图片源于网络)

    建筑方面包括二王庙、伏龙观、离堆公园、安澜索桥等,是游客们来到都江堰都要去的打卡的景点。行为层面主要都江堰人民祭祀江神和李冰的清明放水节,祭祀李冰和二郎神君的二王庙会以及岁修(每年枯水季清理和维修河道),《道解都江堰》大型的实景演出等。

    大型的实景演出剧目《道解都江堰》(图

    二王庙会逐渐发展并形成了一定规模,现今固定为 “川主清源妙道真君” 祭典大会,在特定时间有专人主持,还有川剧变脸的等系列表演,活动更加丰富。每年二王庙庙会都是一场人山人海的狂欢盛宴。

    心理层面主要构成是千百年治水思想的精髓“治水三字经”,耳熟能详的八字格言“乘势利导、因时制宜”,还有一些文化名人名句。余秋雨留下的“拜水都江堰,问道青城山”,已经成为了都江堰市的旅游宣传标语。

    都江堰道教文化

    道教是中国土生土长的本土宗教,青城山的道教文化除了完整独立的神仙信仰体系外,还延伸出了音乐、武术、养生观念等文化元素。洞经古乐是发源于青城山的民间本土音乐。历史久远,兴于唐,盛于明清,是我国民间音乐活化石。洞经古乐是一种配合道教仪式而演奏的音乐类别。现存乐曲80余只,其中最为重要的一支为《玉清无极总真文昌大洞仙经》,故而得名“洞经古乐”。2007年,青城洞经古乐被列入了四川省首批非物质文化遗产保护名录。

    青城山的武术融合道教、佛教武术精华与少林、武当、峨眉派并驾齐驱,素有“南武当,北少林;峨眉弘佛法,探本青城山”的说法。青城山武术分为三个支系,武功和道艺同修,流传于道门内的全真龙门;周易与武功结合,流传于佛门的生门和孙门;小手搏杀,流传于侠家中的绿林和青城洪拳。三支系中,道门一派发展较为兴盛。“青城山武术”已经被列为四川省非物质文化遗产。

    都江堰熊猫文化

    我省大熊猫栖息地主要有岷山山系、邛崃山系、大相岭、小相岭和凉山5大山系,拥有全世界最大、最完整的大熊猫栖息地。都江堰刚好位于邛崃山系与龙脉山系交际的狭长地带,森林自然保护区占全市面积一半以上,自然条件得天独厚,为大熊猫的生存提供了自然家园。

    都江堰的熊猫栖息地主要有三个,四川龙溪-虹口国家级自然保护区、大熊猫保护研究中心都江堰基地(熊猫乐园)、成都大熊猫繁育研究基地都江堰繁育野放研究中心(熊猫谷),后两个是观赏和游览熊猫的旅游景区。节假日,这里的游客络绎不绝,排着长队来看的“国宝”。

    都江堰和大熊猫向来有着不解之缘:1953年,一只饿病了的野生大熊猫在都江堰的玉堂镇,这是新中国成立后的第一只被救大熊猫;2000年大熊猫“遗宝”闯入都江堰虹口乡浣溪村,救治成功;2005年,“盛林1号”闯入都江堰市区,获得救治和护理。就是这种缘分,冥冥之中牵引着大熊猫回家,在危难时刻都得到了救助。

    如今,都江堰已经将熊猫文化打造成了都江堰三大旅游品牌文化之一。

    大熊猫作为中国具有代表性的文化符号,是对外输出中华文化的形象载体。深度挖掘熊猫的品牌文化价值,融合都江堰的城市文化、旅游文化,打造让世界都看得到的都江堰熊猫文化。

    《都江堰文化元素的深度挖掘及旅游产品营造研究》

    内容简介:本书按照世界遗产文化、都江堰旅游品牌文化、都江堰非物质文化与民俗文化、都江堰其他特色文化四个方面梳理了都江堰的文化元素,对都江堰的文化特质进行了归类和总结。然后选取都江堰刘冰文化、《道解都江堰》水文化、洞经古乐文化为代表阐述在旅游学术研究与实践发展过程中,文化与旅游结合存在的不足,以点概面,提出都江堰文化旅游产品营造的意见和建议。

    本书在四川大学出版社官网微店有售,新学期限时优惠,等你来哟~

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都江堰简介

都江堰是世界文化遗产(2000年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录)、世界自然遗产(四川大熊猫栖息地)、全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。都江堰位于四川省成都市都江堰市城西,坐落在成都平原西部的岷江上,始建于秦昭王末年(约公元前256~前251),是蜀郡太守李

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