大韩神学大学院大学

大韩神学大学院大学学费:

大韩神学大学院大学官网: http://www.dtu.ac.kr/

学校性质:暂无

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【简介】 大韩神学大学院大学

大韩神学大学院大学创办于1996年,坐落于京畿道,안양시,地理位置优越,环境优美。该校开设本科层次的学位教育,作为被中国教育部认可的大学...

【专业】 大韩神学大学院大学

  • 大韩神学大学院大学相关问题

    牛津大学神学院申请条件

      申请牛津大学本科生步骤一:UCAS申请
      9月1日-10月15日 提交申请
      你需要提供自己的信息,包括个人陈述——有关你对申请课程的兴趣,并且还需要某位老师或顾问为你提供推荐,都是以网上表格形式提交——不要求或接受其他的推荐信、成绩单或资格证明。
      多数人都是在学院或大学的最后一年进行申请,如果你属于这种情况,那么,你的推荐人需要为你提供预计成绩——他们在此说明你在A-levels考试中的期望成绩(或相等资格证明)。
      申请牛津大学本科生步骤二:测试
      对于许多课程,需要参加测试是申请的一部分。所有入学考试(法学的LNAT除外)都是由入学测试服务中心组织。2014年11月5日开考,你必须在10月15日前注册。
      如果目前你在学院或大学,可请求你的考官为你注册(首先你的学院必须是考试中心),否则你只能在开放中心进行测试。如果你申请读法律,你需要在2014年9月1日至10月20日期间参加LNAT考试。你必须在2014年10月5日前注册,确保能得到考位。
      申请牛津大学本科生步骤三:书面作品
      对于许多课程,需要发送书面作品作为申请的一部分。书面作品一般期望在2000字内,并在11月10前接受。
      申请牛津大学本科生步骤四:面试
      如果你最终入围,你会在12月下旬受邀参加面试。
      申请牛津大学本科生步骤五:决定
      一般会在2015年1月7日前后通知入围候选人有关申请的结果。

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  • 现在的西方大学 还有神学这门课程吗

    神学这么经典的课程怎么会没有。大学一诞生,神学就作为其中一门主要课程了,延续至今,是最古老的大学学科之一。

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  • 中国哪个大学有神学博士学位

    北京大学哲学系有宗教学硕士和博士,其中有神学方向。

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  • 美国哪些大学可以读神学和宗教学求解

    对于那些计划去美国读研究生准备选择神学和宗教学的人来说,美国的大学有哪些学校开设了上述课程呢?留学无忧网下面就来看看具体的情况。 专家指出,在美国留学申请中,申请纯文科专业只占非常小的比例,而申请神学或宗教学的申请人更是少之又少,所以相关的申请信息或可参考的资料也就非常少,所以希望下面的信息能对大家有用,主要简单总结美国大学中设有神学以及宗教学专业的学校,以及其申请费等简单信息。 1、耶鲁大学Yale University :宗教学和神学均有,神学设有专门的神学院,申请费$75,据说可以逃。其中宗教学的古代基督教只招博士。 2、天主教大学The Catholic University of America :宗教学和神学均有,神学设有专门的神学院,是专门培养神父的,申请费$55。 3、圣母大学University of Notre Dame :宗教学和神学均有,申请费$35。 4、弗吉尼亚大学University of Virginia * :宗教学,申请费$60,全看你和教授的联系,联系得好的话,申请费可以免。 5、杜克大学Duke University :神学,申请费$50。 6、布朗大学Brown University :宗教学,申请费$70,死原则的不能逃。 7、范德比而特大学Vanderbilt University :宗教学和神学均有,申请费$50。 8、马凯特大学Marquette University :宗教学和神学均有,申请费$50。 9、福特汉姆大学Fordham University :神学,申请费$65。 10、戴顿大学University of Dayton :神学,申请费$50。 11、波士顿大学Boston University :宗教学和神学均有,神学设有专门的神学院,去、而且需要至少一封来自牧师的推荐信,因为是专门培养牧师的,申请费$70,申请费可以逃。 12、波士顿学院Boston College:神学,只招博士,而且只设有三个项目:专家指出,圣经研究、早期基督徒研究和神学研究。13、贝勒大学Baylor University :宗教学和神学均有,宗教学申请费$50,神学设有专门的神学院,是培养牧师的,需要一封来自牧师的推荐信,申请费$25。 14、山佛大学Samford University :神学,需要至少一封来自牧师的推荐信,还需要一封召叫见证,申请费$25。 15、圣路易斯大学Saint Louis University :神学,申请费$40。 16、西北大学Northwestern University :神学。 17、乔治亚大学University of Georgia:宗教学,申请费$50。 18、乔治敦大学Georgetown University :神学,申请费$75。 19、佛罗里达州立大学Florida State University * :宗教学。

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  • 美国哪个大学神学系最好

    哈佛大学神学院
    耶鲁大学神学院
    普林斯顿神学院
    美国杜克大学神学院
    美国圣母大学神学院

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  • 大韩神学大学院大学相关资讯

    他是燕京大学宗教学院院长,被称为神学博士,名噪燕园并驰誉华北

    燕京大学宗教学院院长赵紫宸,在美国留学时专攻神学和哲学,荣膺博士学位。归国后,任教于燕京大学。后来,宗教学院院长伍庭芳逝世,赵紫宸即继任院长。由于他博学多闻,造诣精深,刻苦钻研,勤于写作,而且教学有方,诲人不倦,不仅名噪燕园,并且驰誉华北,终至声闻海内外,成为20世纪三四十年代中国宗教界少有的杰出人物。

    赵紫宸中等身材,面庞清瘦,戴近视眼镜,鼻直而高,唇薄而秀,完全一副学者风度。他有时穿深色西服,有时穿灰色长衫,足登黑色尖头皮鞋,潇洒飘逸。他学问大、名气大、地位高、声望高,但却和蔼可亲、彬彬有礼、没有架子,而且乐于助人、提携后进。他的学生或与他有过交往的人,都为他诚挚和谦虚的神态所感染。全国宗教界人士,提起赵紫宸来,也无不敬服。

    赵紫宸虽是造诣很深的神学家,可是神学思想在他一生当中,却一再发生变化。初期,他是属于“新神学派”的,或称“现代神学派”。他曾写过一本《耶稣传》,把耶稣看作是品德完美的人,而不把耶稣看成神。中期,大抵在日本侵华时期,中国民族危机严重,世界局势动荡,赵紫宸的神学思想逐渐归于“基要(基本要道)派”,相信耶稣是神的儿子,以及他降生尘世钉十字架舍己救人的道理。到了后期,也就是中国内地解放以后,他的神学思想又倾向于“属灵派”。这时他受到标榜“早已实行共产主义”的山东马庄“耶稣家庭”的敬奠瀛的影响,把敬奠瀛请到燕大宗教学院讲道,并亲率学生数人到马庄“耶稣家庭”去体验“凡物公用”的共产生活,甚至赵紫宸竟然也追求起“圣灵充满”来。

    不过我们应当看到,赵紫宸是既信神又爱国的。1941年12月8日太平洋战争爆发,日本侵略者曾逮捕了赵紫宸,囚之于囹圄。赵紫宸在狱中写了不少抒发抗日爱国感情的诗作。抗日胜利后,他整理了狱中诗句,出版了一本《系狱集》。

    赵紫宸在燕大宗教学院任职期间,培养了一批又一批神学学生。他们毕业后分配到大江南北许多教会和团体中工作。他还写了许多本关于神学思想和教会建设的书籍,成为宗教工作上不可多得的读物。

    他在燕大的学生中,提倡基督教的“团契”精神,大力发展团契运动,进行集体教育,活跃了学生的文化和精神生活,给燕大学生留下了美好的记忆。

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  • 知道中国的哈佛大学“哈尔滨佛学院”,但是知道“神学院”吗?

    江苏神学院的校门

    网络上有一段时间在热烈的讨论国内高校的简称,于是出现了让人会心一笑的中国哈佛大学:“哈尔滨佛学院”的简称。国外很多少政府和机构总是有意无意的批评国内的宗教环境,但是“中国哈佛大学”的出现并没有减弱这种批评带来的国际影响,毕竟佛教和道教协会更多的是基于我国的本土宗教而成立的。今天下午第一次去南京的仙鹤山登山健身,上山的路上,从山顶上隐约看到山脚下有一栋建筑很有特点,不像是中国日常所见的建筑风格。于是下山的时候,就奔着这栋建筑物去了,听着建筑物内传来的西方教堂音乐,于是见识到了从来未曾听说过的“江苏神学院”!

    先给一个正式的介绍。当然了,资料都来自网上。江苏神学院(原江苏省基督教圣经专科学校)位于江苏省南京市,为高等宗教院校。1996年3月,由国家宗教局和江苏省政府批准开办,学校占地面积13亩。1998年10月,开始招生。2012年9月,国家宗教事务局正式批准“江苏圣经专科学校”升格为高等宗教院校(四年制本科),并更名为“江苏神学院”。为基督教会培养爱国爱教,坚持中国基督教三自方向,能在灵命上供应信徒、在真道上带领信徒共同办好江苏教会的综合型教牧人才。在实现正常化办学的基础上,学校积极探索管理的规范化,在师资、课程、教材与制度建设方面取得了一定成绩。现有专职教师15位(其中博士2人,博士在读1人),兼职教师20位。办学多年来,为江苏各地教会共培养本科毕业生63名、大中专毕业生1120名。现有在校生449人,其中本科192人(南京本部)。符合条件的本科毕业生拟授予神学学士学位(Bachelor of Theology, 简称 B.Th.)

    江苏神学院的校训

    原来,“江苏神学院”不仅仅是一所宗教学校,而且还是一所正规的国家承认的本科院校!再进一步查一下,原来国内竟然有不下五所的神学院,真是有些孤陋寡闻了!那些批评国内宗教环境的国外机构真应该来国内好好的考察一下,再做发言!

    在江苏神学院的校门口拍了一张照片,就匆匆离开了。后来在网络上搜到江苏神学院的一些照片,但是没有看到类似的校门照片,或许江苏神学院还有其它的校门。在离开江苏神学院的时候,突然想起来,十几年前还在上大学的时候,曾经在校园内多次遇到传教的人员,现在回过头来想想,我们的国家和社会并不拒绝宗教,但是对那些打着宗教的幌子,意图引起社会骚乱的宗教及宗教人员,却是绝不姑息的!

    不鼓吹宗教,不鼓吹神学,不宣扬神秘学,信奉朴素的唯物主义,这仅仅是一次简单的登山健身,偶然的拍了两张照片,一次偶遇而已!

    仙鹤山上树丛掩映中的神学院一角

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  • 美国反智传统:大学中商学院和神学院一样成为知识圈外的人

    到了二十世纪初时,商人对于学校教育如何可培养出成功的企业人才之看法有了一个显著的转变。十九世纪后二十年由于大型企业的出现,在企业工作成为好像是在一个官僚体系工作一般。因此白手起家者创造了大企业后,反而使得之后有人要白手起家非常困难。

    人们虽然百般不愿意,还是得承认未受教育的白手起家者愈来愈不能担负大企业中某些重要的角色。大家开始必须面对这个事实:在大企业中,正式的学校教育学历会带来稳定的工作前景,大企业需要工程、会计、经济与法律等专业人才。因此,虽然商界发声的人还是口口声声提到实际经验才是学校与实地奋斗就是大学这样的怀旧观念,大家必须接受正式的训练之必要性了。

    一九一六年时《商业金融纪事》(Commercial and Financial Chronicle)杂志说:如果一个年轻人要获得广泛的知识与更高的视野,以便与外国受过专业教育的企业干才竞争时,往昔从基层做起、仅凭日常工作中累积的经验来看事情的方式已经过时了。钢铁大王盖瑞(Elbert H.Gary)认为,企业人从学校或大学中学得的知识愈多,愈能有效地管理企业。

    而对教育的接受态度,已可从大公司掌舵者的背景反映出来。从一九○○到一九一○年间大公司的管理阶层只比一八七○年间的管理者教育程度稍高而已。[18]但是他们多是大学毕业生。根据统计,一九○○年时百分之三十九点四有大学学历,一九二五年时升到百分之五十一点四,而一九五○年时是百分之七十五点六。在一九五○年时,管理者每五人就有一人有法律或是工程的硕士学历。

    虽然这些数字显示过去那种不靠学历只靠自己打拼而白手起家的模式已经不适用了,但是这并不表示人文教养在商人眼中的地位已获得提升。大学提供的选修课程变得更职业取向。十九世纪时,有钱人送小孩去读大学,大家都知道并不是为了去学就业技能,而是去学些文化素养以便可以取得社会形象(这两种很容易可从行为举止辨识出)。

    而在二十世纪,大家送小孩去读书是一种生涯规划上的投资(一九五四年到五五年间男性大学毕业生大多主修商业,比修习科学和博雅教育加起来还多)。美国高等教育走向职业教育化的一个症候就是企业管理系所的出现。第一个出现的就是一八八一年宾州大学的华顿商学院,第二个则是十八年后的芝加哥大学商学院。在一九○○与一九一四年间,很多商学院纷纷设立。

    最早设立的商学院被两种力量夹攻,一是学院派教授的敌意,另一则是商人们怀疑的眼光,因为他们还是不太相信商学院教的东西会有用。就像美国的每一种教育机构般,商学院很快地就在师资与学生素质两方面参差不齐,连对要加入多少博雅教育到课程中都看法不一。

    有人嘲笑这些商学院身为企业灵魂的守护者,但是在大学中却与神学院一样成为知识圈的外人,因为大学真正的目的乃是知识。傅来斯纳(Abraham Flexner)以研究大学教育闻名,他认为虽然商学院有时会聘请很优秀的教授,但是总的来说商学院因为其职业教育的特质,其学术水平是低于其它领域的。

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  • 一句歌词打碎耶鲁大学生的骄傲,今成神学院教授

    (画面来源/影像撷取自Dig And DelveY

    林昌夏博士在去年底的一只影片中,分享自己从无神论者到基督徒的过程。

    美国范德比尔特大学(Vanderbilt University)的神学院教授林昌夏博士(Paul C. H. Lim)娓娓道出自己的生命故事,他是一个典型“从小上教会,长大离开神”的孩子。他参加过的读经班和唱过的诗歌多得难以计数。

    林昌夏是韩裔美籍人,他在15岁时跟着家人移民美国。他和许多初来乍到的东方移民一样,为适应新环境和得到协助而加入教会。正值青少年的他努力配合家人的要求,同时也意识到自己在教会青年团体中的格格不入。

    他觉得自己在每个礼拜五傍晚的韩国青年读经班被忽略,不管是读经、吃汉堡王还是打保龄球,没有人要主动跟他说话。林昌夏的衣服和发型也和大家不同,更糟的是他不太会说英文,完全不是“酷的那群人”,同侪经常视他作“鲁蛇”.

    “为什么那个牧师都不偶而来跟我打球呢?”对他来说,美国生活是一种折磨,身处教会的韩国同侪中,他感觉自己仍是一个外人。这是他人生中最惨的岁月,对上帝和教会避之唯恐不及。

    奔向属世人生

    高中毕业后,他申请到耶鲁大学,他无比兴奋,期待将开展的人生。林昌夏决定自己要过一个“享乐至上与事业至上”的生活,“我实在是太兴奋了,因为可以将教会抛得远远的,然后把重心放在『美好人生』的知识追求!”他主修经济,梦想未来在纽约长岛置产,接着结婚生子,养狗养猫…如同大部分的富裕美国阶级。

    (照片来源/Yale University)

    耶鲁大学为全球学子向往的学术圣地

    他每周与母亲通电,母亲总是对他的属灵成长感到忧心,电话那头的叮咛常常是“你有没有去教会”?林昌夏体谅母亲,不管多不愿意、他仍会在宿醉的星期日早晨,搭着巴士到学校附近的韩国教会。

    “当然还有一个原因,因为我只能在那里吃到韩国餐。”他幽默补充。

    对于眼前的日子,他心满意足。 林昌夏生命中的震撼弹是在知道姐姐要嫁给一位神学院学生,他惊讶的问:“你为何要嫁给一个传教士?”甚至不讳言的表示,自己痛恨那个人。

    其实他的姐夫是位非常好的男人,常常关心他。此外,在学业上也很优秀,原先计划进入医学院,因着上帝的呼召而改变。想当然尔,林昌夏非常不以为然,每次问姐夫为什么?姐夫都只以“神的呼召”回答,他就骄傲的回应:“所以咧?”

    因为一句歌词

    直到大三寒假,母亲央求林昌夏一同与家人度假,因为姐夫要在校友联谊晚会上讲道。这对他来说简直是“活受罪”,不但要被卡在一群神学院学生中,还要忍受难听的音乐和不好吃的食物,对这位相当属世的耶鲁大学生来说,完全就是“逊毙了”。

    他一路配合母亲做到最基本的“出现”,就在活动的最后一夜,神学院学生乐团演奏一首他从未听过的老歌《顺服比牺牲更好》(To Obey is Better than Sacrifice):“我不需要你的金钱,我要你的生命...”这句歌词刺入林昌夏的心,他竟不知怎地嚎啕哭了起来。

    时间回到一周前,他才骄傲的和姐姐表示,根本不应该嫁给一个穷牧师,还说未来等自己赚大钱,一定会大方奉献给姐姐与姐夫。上帝却用他自傲的话回应他,让他知道上帝根本不缺钱,也不需要这些东西,要的是一个愿意顺服的生命。

    其实,林昌夏父亲的教育是男儿有泪不轻弹,他自9岁就不曾流泪。但当下这个21岁的大学生哭得没完没了,他对姐夫说:“我真的对不起你,对我以前的态度。我想,神对我说话了。”假期结束以前,林昌夏就受洗成为基督徒。

    终究是属神的

    一周后回到学校,回到7个室友的寝室中,大伙儿迫不及待分享假期中经历的趣事。轮到他时,他描述过了一个无趣的假期,然后怯生生带上一句:“我受洗成为基督徒了。”闹哄哄的房间突然间,空气凝结,你看我我看你,没人相信,最后由一人打破僵局:“只要你不要太超过就好。”林昌夏心理揣忖着:“超过?我们平日从周四晚就开喝到周日,这才叫超过吧…”

    大三下学期,他再度落到孤单一人,因为他不再与室友喝到烂醉或夜夜笙歌。由于实在太闲了,三下这个学期,他将姐夫送给他的学生新译版圣经,从头到尾读了7 遍。愈读他愈感到困惑与好奇,于是选修宗教哲学,借此,生命中许多的遭遇也对应到解答。

    毕业后他进入企业财务部门,拥有不错的收入,姐姐担心世界会影响他,于是将他安排带领青年小组。原计划进入法学院,依照计划赚大钱和娶妻生子,但林昌夏对圣经的研究兴趣仍旧不减,生命转了个弯,先后在普林斯顿神学院与英国剑桥大学完成神学博士学位。

    目前他任职于范德比尔特大学神学院(Vanderbilt University),主要研究涉及英格兰的思想史和历史神学。

    全段演讲影片(英文)请点影片连结。(影像来源/Dig And Delve Youtube)

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